生活是一个过程，可悲的是它不可以重来，可喜的是它也不可以重来．．．

墨菲定律的引申：人的管理一定比我们想象的复杂，一个可能坏的结果，一定比我们想象的更坏。

考核根本不需要技术，任何制度的问题不在于制度本身，而在于制度实施后对组织的影响。

管理是一种修养和习惯。管理就是控制。思想就是方法。管理从来没有理论。

管理不是科学，没有先进和落后之分，什么适用就用什么，哪怕只是罚款制度也是管理。

管理上升到一定层次是用隐喻来表达了——管理者要会说故事。

管理到了边界是模糊的——我还没有找到最好的注解。

管理不是民主，没有民主的管理!

究其管理的本质就是度的问题——管理大师彼得.德鲁克如是说。

企业的本质——专业化的产物。企业死亡的终极原因——多元化和无边际扩张。

忠诚是靠制度来保证的——要用制度来解决所有权和经营权的问题。

文化：文化是可以操作的，文化是可以执行的。

人力资源管理不是管人的，而是对组织和工作系统的研究。

企业的目标——不是做大做强，而是做到不输。

薪酬制度是解决员工与组织之间的对等双向沟通，解决员工和公司之间的公平问题，而无法起到激励作用。

领导：做正确的事情；管理者：正确的做事情。

职业经理人是踩着企业的肩膀做自己该做的事情。

员工是无法和企业一起成长的，因为企业的发展是不可能靠同一批人而完成其成长的使命。

民营企业发展的四个阶段：1、智慧发展（靠老板个人的智慧）；2、资源成长（靠资金）；3、战略成长；4、管理成长。而中国很多企业还处于第二个阶段。

理是自己的，道是公众的。世间没有公平不公平，只有合理不合理。

遵守道德是需要成本的——不吐痰在地上，至少你需要付出一张纸巾的成本。

管理的八条圣经：

1、人性是恶的（从恶的角度设计制度）；

2、人是没有自觉性的；

3、人是需要控制的（没有形式就没有内容，没有过程就没有结果）我们需要强化一些管理行为，才能得到这些管理应该带来的效果，从而理解保险、传销公司晨会的形式；

4、人是重要的；企业发展的早期人并不是最重要的，而到了企业成熟后，人力资本是最重要的因素；

5、人是难于管理的；管人有四招：威胁你的收入、威胁你的职业、威胁你的事业、威胁你的安全；

6、人是需要尊重的——体现管理的公平是对人的最大尊重。知识是解决系统的优化问题。在中国，工资必须是保密的，因为国人永远是盯着别人的口袋看；

7、人是多样化的；面试时，到底是内向的人说的多，还是外向的人说的多？如果两个外向一个内向谁多？如果两个内向一个外向呢？五只猴子吃香蕉的故事；

8、人的管理是一门科学，永无止境。

什么是管理能力——让别人给你干活，而自己不干活。

不要培养不可替代的人才，否则会提高这些人才的离职可能性，提高企业风险。

制度是解决未来的问题，战略是基于未来的思考，法律永远是滞后于社会的。

什么是成熟——人一生当中做事永远保持童真的热忱就叫成熟。

管理是一个丛林，钻进去别忘记你要什么？——有很多时候，书本帮不了你，反而迷失了自我。

以无明灭故，心无有起；以无起故，境界随灭；以因缘俱灭故，心相皆尽，名得【涅槃】

工作中快乐、苦楚交织在一起，激情、失落周而复始．．．自我的涅磐仍须我们含着眼泪微笑度过。 

幸福有时候来的很快，有时候走得更快，走的有时候莫名其妙，风雨大作。缘来缘去原来都是随缘的，缘来不拒，缘走不随。

很多事情都不是强求的，蚂蚁怀孕，多大点事，可是蚂蚁就是怀孕了，一定要知道。

世上本无事，一切皆心生

心，又静了，如水。

学会能像水一样适应任何一个环境的变迁，老子说过：上善若水，水利万物而不争。若水，那只是一种理想的境界，慢慢学着去拥有水样的情怀、水样的性情，心若水一般包容，心若水一般随遇而安，比如宽阔、包容、柔情与安静……

鱼，离开了水。是水的不包容？还是鱼的固执？已无从考究。

无论是家庭、社会，还是在公司、政府、以至于我们生活中的各个方面，没有了筹码，也就没有了支配权，也就失去了话语权，你只能处于被动挨打的地位，也就是任人宰割的地位，也就没有了平等和自由。

我们有时候可以示弱，但示弱那只是一种手段，绝对不是目的，示弱是一种无可奈何的办法，就是示弱也需要有示弱的筹码。

“天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。”

“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”

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人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

人其实就是一台机器，不及时维修的话，就可能出毛病。

三十岁以前我就是一台不知疲倦的机器，没有停止运转过，三十岁以后就是一台破机器了，然而就是这台破机器却开始创造价值，为了自己和周围的人。但是这台机器已经很破旧了，很难说这台机器什么时候就嘎然而止。

记得小的时候当司令，那时候不怕死，当时就记住一句话：软的怕硬的，硬的怕楞的，愣的怕不要命的。那时候干什么都不要命，那时候是新机器，不要命不维修机器也不出问题。上大学后才知道原来武力是不能征服一切的，不要命的并不是最强大的，原来使用智力要比使用武力强大得多，用武力去打一个人，给对方造成的痛苦只是一瞬间的，而用智力从思想上去摧残一个人，给对方留下的伤害可能是终生的。

然而，当我们一切都体会过的时候，人——这台机器，已经被我们自己糟蹋的伤痕累累了。我们开始怕死了，我们开始更换零部件——补牙、治胃、修肝、补肾，应验了那一句话：不听老人言，吃亏在眼前，我们开始为当年的自负付出代价——病魔缠身。人，就是这样一种不长记性的东西，总是要在经历了以后，才学会去总结。这也就是为什么，中华民族五千年的历史，会用无数种不同的寓言、格言去解释同一种生命现象，然而人们还是在不断地重复着犯同样的错误。

三十而立，四十而不惑，五十知天命。如果四十就知天命了，那肯定是经历了平常人没有经历过的东西。知天命，又到了另一种不怕死的境界，这和少年时，那种懵懂无知的不怕死是不一样的，小时候是觉得不可能死，所以才不怕死。现在则是，知道死是随时可能发生的，是无常的，所以现在的所谓不怕死，即是一种颓废，也是一种无奈。

生命的过程中，健康永远是第一位的。我们生命中所作的一切，原本都是为了更加健康的活着，更加快乐的活着，但是在执行的过程中我们却被误导了，我们脱离了我们最初的目的——追求健康，转而去追求哪些虚无缥缈的东西——虚荣、名誉、地位、金钱，当生命即将结束时，我们才突然发现，原来人是赤条条的来的，也是赤条条的走的，我们一生中拼命攫取的一切，都只是一场虚幻。

用文字记录心路历程，人这种复杂的高级动物，总是在明白中依然做着不明白的事。大脑、感情、智慧、心计——上帝造就了这些人类专用的名词，人类就在这些名词的指挥下，莫名其妙的走完了各自的一生。

走吧，怎么走都是一生，走自己的路，让人们说去吧！说别人的话，让别人哑巴去吧！

相信，你生命中的每一分钟做的决定都是对的。因为这个世界上本没有对和错之分，所谓的错，也只是在历史的不同阶段，大多数人把自己的道德观念强加给少数的人的一种说法。看明白了，其实也就是我们平时所说的——蚂蚁怀孕，多大点事。